2021思修乡土中国读书报告-Tiffany和她的猪猪 的网络笔记

乡土中国读书报告从乡土本色阐释熟人社会,再从私人道德、男女有别、家族情面、长幼尊卑等多个方面解释了乡土社会的结构。最后,说明了乡土社会结构的合理性,是人的欲望与人类社会发展的共同结合。我对文章整体的看法是,乡土社会是熟人社会。熟人社会是由不流动造成的;不流动可以形成地方文化,而且这样的文化通过“长老统治”世代相传,并趋于完善。整个乡村社会结构形成的基础是稳定,目的也是稳定,足够稳定的文化使得村中的


2021思修乡土中国读书报告

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乡土中国读书报告
从乡土本色阐释熟人社会,再从私人道德、男女有别、家族情面、长幼尊卑等多个方面解释了乡土社会的结构。最后,说明了乡土社会结构的合理性,是人的欲望与人类社会发展的共同结合。
我对文章整体的看法是,乡土社会是熟人社会。熟人社会是由不流动造成的;不流动可以形成地方文化,而且这样的文化通过“长老统治”世代相传,并趋于完善。整个乡村社会结构形成的基础是稳定,目的也是稳定,足够稳定的文化使得村中的每一个人从小养成了特定的习惯,于是各人在一代一代流传下来的经验中,按照自己的欲望去生活,并由人的生物特性去延续着人类团体。
乡土社会是熟人社会。熟人社会是由不流动造成的。在土地上生存的人,依靠土地,也因此离不开土地。于是人们世代生活在同一片土地上,“生于斯,死于斯”。这种不流动性让人对于他所处的环境无比熟悉,从小一辈们一起长大,到老一辈们讲情面、互相扶持,家庭在一代代人的熟悉中建立起不可改变的深厚交情,熟人社会也因此不断流传下去。


不流动可以形成地方文化,而且这样的文化通过“长老统治”世代相传,并趋于完善。之所以说不流动可以形成地方文化,是针对“文字下乡”“再论文字下乡”而言的。统一社群,尤其是熟人社会的互相之间的了解程度是极其深刻的。我觉得其中的典型例子是地方方言。方言是一种地方性语言,并不是通用的文字。方言是通过地方环境流传下来的,这种流传也是世代间的。同理我们可以自然而然地类比到地方文化。地方传统(或被我称为地方经验或习俗)也可以通过长辈的教育与教训,形成不可改变的地方文化。下面解释一下我理解的“长老统治”。长老统治是一种平衡社会与个人的统治方式。“长老们”持有一种社会经验,一种既不会过分压抑个性,又能使社会稳定的基本规则。这样的规则在地方文化系统中占有重要地位,有同样也是世代相传的,但这样的规则的执行程度又因人而异。但尽管如此,从整体上说,长辈们持有的社会生活的经验,一旦成为年轻一辈的行为准则,就可以使年轻一辈的整个地方社会系统保持平稳过渡。
整个乡村社会结构形成的基础是稳定,目的也是稳定,足够稳定的文化使得村中的每一个人从小养成了特定的习惯。正如我们上节课所讨论的,这样特定的环境,特定的习惯可以使乡村人觉得自己是自由的,始终是合乎自身欲望的。于是各人在一代一代流传下来的经验框架中,按照自己的欲望去生活,并由人的生物特性去延续着人类团体,不断延续着地方文化、熟人社会的社会结构等等。最终,在这种稳定的平衡下,乡土社会趋于一种极其平静的稳定。


编写于:2022/7/9 23:00:10
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