2021思修《宪政爱国主义》读书报告-Tiffany和她的猪猪 的网络笔记

《宪政爱国主义》读书报告一、如何理解宪法与国家认同之间的关系?宪法不是一个少数群体单方面规定的基本规则,而是一个动态的、由全体公民共同完善的信念。宪法与国家并不是一体的。国家是宪法的载体,国籍是公民的身份。然而被动的、由血缘带来的国籍本身并不能带来公民对国家的认同。要想公民获得国家认同,公民可以先认同其宪法。当然,这种对宪法的认同不是强制性的,即,国籍与宪法认同之间不是因果关系。因为有国籍产生的宪


2021思修《宪政爱国主义》读书报告

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《宪政爱国主义》读书报告
一、如何理解宪法与国家认同之间的关系?
宪法不是一个少数群体单方面规定的基本规则,而是一个动态的、由全体公民共同完善的信念。宪法与国家并不是一体的。国家是宪法的载体,国籍是公民的身份。然而被动的、由血缘带来的国籍本身并不能带来公民对国家的认同。要想公民获得国家认同,公民可以先认同其宪法。当然,这种对宪法的认同不是强制性的,即,国籍与宪法认同之间不是因果关系。因为有国籍产生的宪法认同并不具有正当性。但是,如果宪法本身是公民可以通过平等的正义的程序改变的,那么该宪法便可以证立了,此时的宪法就具有了正当性。并且,在这个过程中公民可以获得参与感,更加增强了这种对宪法的认同。公民对于宪法的认同就应该是注定性的。所以,国家认同可以由一个允许和鼓励公民完善的宪法获得。
二、读书笔记
宪政爱国主义是一种为其作为一项事业的意义而持续努力的行为,而非静态的忠诚。我认为是指,对于政治体所拥有的宪法(不仅仅是法律条文,还应该包括该政治体内被普遍认同的观念)的认同,以及参与完善宪法的过程所带来的凝聚力。相对于自由民族主义,宪政爱国主义并不过分强调族群的排外性,虽然民族的历史与过去仍然是宪政爱国主义不可缺少的一部分。相反,宪政爱国主义更加强调一种理性的、进步的认知,公民自由与平等的参与;相对于将自由的国家看做个人自由得以展现的公共空间的共和爱国主义,宪政爱国主义更强调认同与遵守;相对于世界主义,宪政爱国主义承认但不规定界限的存在。
战后西德不再具有历史的、民族的强大凝聚力,因此形成了宪政爱国主义。德国本身的历史使德国民族深层次凝聚力的断裂。德国人民对本国的认同转为对政治体制的认同,即其重点在于权利和民主程序的认同,而非历史认同。其中,哈贝马斯把宪政爱国主义概括为对一套政治原则的有意识的认定。并且,他认为我们不能回归以公民友谊为中心的前民族时代。我的理解是宪政爱国主义将个人与政治体系联系起来,而不强调个人与民族与人群体之间历史上的联系。

国民身份意味着能进入公民之间的沟通与协调的过程。国籍不应该仅仅是一个血缘上的继承。要希望国民认同自己的国籍,还需要国民之间的互动和国民与政治体之间的沟通与协调。“认同”就是一个去中心化的过程,而国家认同,也是一个去中心化的行为。书中强调,宪法与国家是可以分离的,公民对宪法的认同上升为对国家的认同是合理的,而对国家的认同上升为对宪法的认同则有了公民宗教的意味。

公民忠诚于某种政治安排的前提是这种政治安排是正当性的。为了符合这种正当性,宪政爱国主义必须是平等而自由且在进步的。民族主义对民族的忠诚通过血缘和历史可以自然地形成,但是当民族认同感断裂时,国民对国家的认同不再能通过民族,而试图通过政治体系。
宪政爱国主义必然指向某种先前就存在的政治结构。比如,公民被要求忠诚并全力维护某种立法的规则体系,这种规则体系是先前就存在的。然而,如果仅仅是要求公民的忠诚,这种行为是不正当的,因为违背了公民自由平等的原则。所以这种规则体系必然是可以逐步完善的,也就是说,这套体系保证公民有权利对体系提出质疑并完善它。在这种情况下,规则体系就应当获得了“合法证立”,此时,每个公民都有出于自身利益而忠诚并接受该规则体系的理由了。
所以宪政爱国主义,描述的是对已有宪法(规则体系)的忠诚,而这种忠诚不是静态的、盲目的、被迫的,而是变化的、理性的、自愿的。因为在这种体系之下,宪法必须首先维护公民的平等与自由。那么宪法之所以能成立,是公民自己的选择。每一个个体都可以参与到这个完善宪法的过程中来,因此个体也必须遵守“自己”的选择。然而,之所以说是个体“自己”的选择,是因为群体具有普遍性。

宪政爱国主义者坚持一种可接受批判的理念。因为该理念的可批判性,宪政爱国主义者们可以在该理念上达成共识,并形成一致性。宪政爱国主义似乎是多数群体的利益规则。然而,没有绝对的理想理念,因为理念本身是一个综合产物。所以,这样的理念再重新回到具有特殊性的个体时,没有个体心中的概念会与公共概念完全符合。这样一些少数群体将受到“道德压力”而必须遵守宪政;同时少数群体也可提出异议对抗多数派的决定。

既然宪政爱国主义忠诚的对象是一种抽象的理念,对于个体的诉求,永远无法完全满足。那么个体究竟为什么要遵守理念呢?原因是公民对宪法的认同来自于本身的认同和“必须赞同”。宪法来自于公民,来自于公平和民主的程序,和公民之间的沟通与协调。冲突与共识具有同等重要的意义,宪法在这种进程中获得了正当性和公民的忠诚。
宪政爱国主义指导的国家,有一种由宪法认同形成的民族群体。这种群体认同既不是针对民族历史与传统,也不是单纯的国家认同,而是一种抽象的、由宪法所调和的凝聚。同时,因为宪政爱国主义对理念的认同,使得民族排他性逐渐降低。欧盟也因此减少了争端。
另外,尽管宪政爱国主义不强调民族历史,但不是摒弃民族记忆。只是将国家认同的中心由民族主义转向了某种抽象理念。
最后本书以欧洲共同体为例,简述了宪政爱国主义具体是如何发挥作用的。
总结的说,宪政爱国主义忠诚的对象是一个抽象的理念,在忠诚的模式是动态的但同时是坚定的,忠诚的理由是正当的、符合普遍利益的。


编写于:2022/7/9 23:00:58
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