对知识的认识1 - 天梦冰蚕 的网络日记

  首先，我们要找到知识的起点，这是我一贯的思考方式。因为起点处有着它第一次的变化，当我们把握这种变化的时候就把握住了一个对象的关键。我们日常所说的知识，在成为它之前是什么？我们学习书本内容、理解生活内容之前，它们是不是知识？

  日常语境会回答我们，是。即使我们还没学到它，但我们有人会去学它。它起码是潜在的知识，以某样东西为媒介传递。但书上和生活的又是哪里来的？是前人领悟后记录的，那么第一个人得到知识前，它是什么。它就是知识的源头，而对于精神来说是一种刺激。这种刺激的呈现形式就是运动，正是对象的运动刺激到了我们的精神。

  对象的运动引起了时间。运动的刺激是连续着的，所以我们得到的知识就是关于连续刺激的知识。我们不难得出一切知识都有时间的属性，这是这个逻辑过程决定的。

  人类还能把握静止，但世界没有一种真正的静止，这种静止是我们现象层面的东西。二元对立的事物成对存在，所以我们要真正理解运动，精神就要有静止的能力。这样运动才是运动的。

  到了符号的层面，知识要被传递，它必须能在运动的世界内相对静止才行。所以这样的知识就是静止的。但我们必须要完成一种区分，因为符号的已经离开了我们的精神，成了我们个体之外的东西，它成了一个不可能解开的迷。没有人能和第一个人一样去把握对象。这里先按下不谈

  精神的理性和其他内容有一个不同之处在于，它能完成人与人的符号连接。当然也有集体潜意识的说法，但无论如何理性是特殊的，它更有时效性。于是凭借这种凌驾于个体之上的大理性，人类有了历史，知识得以传承。即使我们不一定有第一个人那样的把握，我们也可以做到一种理性的把握。起码我们会注意到这么一种运动的刺激来，把注意投注到这种运动的刺激中去获得知识。

  但书本的内容还不能称为知识，因为理性不一定会把它作为运作的东西。而且理性要借大理性才可以得到这种转换的能力。就像想看懂代码就必须接触大理性，想翻译远方民族的著作就要进入他们的生活接触大理性。人类历史中无数被遗弃的符号内容逐渐不被大理性认可。所有这样一种东西不是知识，我们要把它和精神中的知识区别开来。